MARIA MÃE DE DEUS - QUAL O SIGNIFICADO DESSE TÍTULO?

A solenidade de Maria Mãe de Deus, celebrada no dia 01 de janeiro, é uma solenidade que marca o início do ano.

Mas, você já parou para pensar o que esse título dado significa?

Muitos vão se perguntar como poderia Maria ser Mãe de Deus, se Deus é eterno? – Sim é verdade, Deus é eterno, mas aqui nós não estamos falando em Deus Pai, mas em Deus Filho, nosso Senhor e Salvador.

A Sagrada Escritura e a doutrina da Igreja Católica ensinam que: Nosso Senhor Jesus Cristo, se encarnou no seio da Virgem Maria por obra e graça do Espírito Santo. Jesus Cristo veio em carne, mas, não se separou as duas naturezas, ele é perfeito homem e perfeito Deus. Logo, por causa da divindade do Filho de Deus, que é Deus junto do Pai e o poder do Espírito Santo tornou Maria a Mãe do próprio Deus. Pois, Jesus e o Pai é um só. Pois assim afirma a Sagrada Escritura: João 10:30 — “Eu e o Pai somos um”. João 14:9 — “Quem me vê a mim vê o Pai”. Colossenses 2:9 — “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade”. Esses versículos são as declarações mais fortes de Jesus sobre sua unidade com Deus Pai.

Logo, percebe-se a união Maternal de Maria, não apenas ao ser humano, mas, também ao ser divino. “Ele será grande e se chamará Filho do Altíssimo” – Lucas1, 32.

 O Filho do Altíssimo é o Filho de Maria. Podemos compreender que ela é a Theotokos, isto é a Mãe de Deus, porque Jesus é Deus.

Os primeiros cristãos já acreditavam e professavam esta verdade, mas, somente em 431 d.C. no Concílio de Éfeso, que a Igreja para combater a heresia de Nestório.

Nestório afirmava que em Jesus havia duas pessoas distintas — uma divina e outra humana — e, por isso, negava que Maria pudesse ser chamada Theotokos (“Mãe de Deus”). Ele enfatizava a separação entre a natureza humana e a natureza divina de Cristo.   Ao separar excessivamente essas naturezas, Nestório acabava sugerindo que Jesus era como duas pessoas diferentes, em vez de uma única pessoa divina com duas naturezas.

Nestório rejeitava o título de Theotokos para Maria, preferindo chamá-la apenas de Christotokos (“Mãe de Cristo”), pois dizia que Maria havia gerado apenas o homem Jesus, não o Deus eterno.

A Igreja, porém, ensinava que Jesus é uma só pessoa (o Verbo encarnado), plenamente Deus e plenamente homem. Assim, Maria é verdadeiramente Mãe de Deus, pois deu à luz a pessoa divina de Cristo.

A Igreja afirmou que Jesus Cristo é uma só pessoa, verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Por isso, Maria, que deu à Luz Jesus, é legitimamente chamada Theotokos (em grego, “Portadora de Deus” ou “Mãe de Deus”).

 São Cirilo de Alexandria: Foi o grande defensor dessa verdade, insistindo que negar o título de Theotokos era negar a plena divindade de Cristo.

O PRÓPRIO DEUS LHE CHAMA DE MÃE

Mas, ainda podemos recorrer mais uma vez à Sagrada Escritura para entender que Maria é Mãe de Deus. No Evangelho de Lucas, quando Isabel movida pelo Espírito Santo chama Maria de "Mãe de Deus". Assim diz o texto de Lucas1, 39-45:   

Naqueles dias, Maria se levantou e foi às pressas às montanhas, a uma cidade de Judá. Entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel. Ora, apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança estremeceu no seu seio; e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. E exclamou em alta voz: “Bendita és tu entre todas as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre. Donde me vem a honra de vir a mim a mãe do meu Senhor? Pois, assim que a tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança estremeceu de alegria em meu seio. Bem-aventurada és tu que creste, pois hão de se cumprir as coisas que da parte do Senhor te foram ditas!”

Podemos perceber que Maria, já grávida do Verbo divino, o levou consigo até a casa de Isabel. Ela, que também estava sob a sombra do Espírito do Altíssimo, aproxima saúda Isabel e logo, o Espírito Santo se manifesta e Isabel proclama, “de onde me vem a honra de receber em minha casa a mãe do meu Senhor?”

Os judeus não ousavam chamar pelo nome de Deus diretamente para não pecar contra o Mandamento e não cair em blasfêmia. Logo, Isabel chama a Deus de “meu Senhor”, que é o mesmo que dizer “meu Deus”.

Logo, é o próprio Deus, o Espírito Santo que move os lábios de Isabel e o chama de Mãe. Sim, Deus a reconhece como sua Mãe, porque no ventre de Maria estava Jesus Cristo que é verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem. O útero de Maria se tornou o tabernáculo do Altíssimo. Não é por acaso que os santos padres vão chama-la de “Arca da Aliança”.

Então, aos que negam, como Nestório que Maria não pode ser mãe de Deus está indo contra a própria Sagrada Escritura.

Isabel poderia ter dito outras palavras do tipo, “oi prima, que bom que você está aqui, que honra receber a sua visita” [...] Mas, não ela, usada pelo Espírito Santo a chama de “Mãe do meu Senhor”, ou “Mãe de Deus”.

Quando nós vemos pelas redes sociais, alguns negando a maternidade de Maria como Mãe de Deus, agindo como fez Nestório, não podemos dar crédito a essas pessoas. Quem diz isso desconhece a própria Bíblia que nos diz que Maria não foi simplesmente Mãe de um ser humano comum, mas ela mesma, foi constituída, escolhida por Deus para dela nascer, não em duas naturezas separadas, mas um só homem e um só Deus.

Temos que ter cuidado com os crentes de plantão da internet. Porque negar a maternidade divina de Maria, é o mesmo que negar a própria Encarnação de Jesus Cristo, que é o Emanuel. Se negarmos Maria como Mãe de Deus, também negamos a divindade de Cristo que não se separam.

Poderia dizer muita coisa, mas, apenas esses versículos nos bastam para esclarecer que chamar Maria de “Mãe de Deus” não é algo impossível porque Deus fez isso possível no momento em que nela se encarnou. E porque sendo assim a própria Sagrada Escritura vai confirmar:

   Lucas 1:43 — Isabel chama Maria de “Mãe do meu Senhor”.

João 1:14 — “O Verbo se fez carne e habitou entre nós.”

Gálatas 4:4 — “Deus enviou seu Filho, nascido de mulher.”  

O que mais você precisa para acreditar?